姚小聂和欧阳建军吃了东西，他们继续往南走。
晚上点前，他们来到海珠桥，从人行道登上桥。
海珠桥是花城的标志性建筑，旧“花城八景”之一。
海珠桥设有三线通车，几年后海珠桥上密密麻麻的自行车潮被外媒评为“世界第九大奇观”。
夜晚的海珠桥上空荡荡的，站在桥上望去，珠江两岸黑漆漆。
珠江夜游？
不存在的。
这海珠桥的人行道，就是“天光墟”的所在地。
“墟”是花城对“民间集市”的俗称。
天光墟，顾名思义，就是半夜开市，天亮消失的民间集市。
也被称为“鬼市”。
花城管赶集叫“趁”，所以来天光墟做买卖也叫“趁墟”。
唐朝时就有关于花城天光墟的记载。
清末民初世道混乱，天光墟极盛一时。
当时八国联军入侵，军阀混战，古文物由宫廷、大户外流，加上乱世中更多挖坟掘墓的，大量的文物被运到花城找出路，天光墟成为古董文物的集散地。
天光墟有着这般漫长的历史，归根到底是因为这种贸易形态根植于民间社会的贸易需求。
来天光墟做买卖的主体是贫弱百姓。
在建国前，天光墟由“关帝厅”、也就是俗称的丐帮庇护。
物质尚不丰富的年代，天光墟很是兴盛。
这里做买卖的有的是贫穷老人，有的是拾荒者，他们为了两餐的生存，将家里的废旧物品，或者是拾荒来的东西，拿来天光墟换取一点食物糊口度日。
所以天光墟上什么东西都有。
瓷器、木器、字画、衣服、钟表、书籍、信件、照片、发霉的干货、捡来的盒饭……
只有想不到，没有买不到。
可以理解为，贫弱百姓通过天光墟实现廉价且高效的物资交易，以此获取生存资源。
这是草根的世界，不需要铺租，不需要法律，不需要纳税，自成一套原始的秩序。
维护这套秩序的，是黑夜和社会底层百姓的生存需求。
姚小聂前世年代末到年代中期经常逛天光墟。
当时他留校当老师，烦闷了就半夜来天光墟走走。
他觉得相比起白天那个争权夺利的世界，这个夜晚的世界更加真实。
这里有他年轻的美好的回忆。